Muqodimah Ilmu Fiqih

Muqoddimah Ilmu Fiqih

Assalaamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﻪﻠﻟﺍ ﻢﺴﺑ ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺏﺭ ﻪﻠﻟ ﺪﻤﺤﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍﻭ ﻦﻳﺮﺧﻵﺍﻭ ﻦﻴﻴﻟﻭﻷﺍ ﺪﻴﺳ ﺪﻤﺤﻣ ﺎﻧﻻﻮﻣﻭ ﺎﻧﺪﻴﺳ ﺎﻣﺍ ﻦﻴﻌﻤﺟﺍ ﻪﺒﺤﺻﻭ ﻪﻟﺁﻭ : ﺪﻌﺑ Alfaqir memohon barokah pada Allah dgn menyebut segenap AsmaNya yg maha Pengasih dan Maha Penyayang yg maha Suci DzatNya jg SifatNya jg Af'alNya (PerbuatanNya) dr sgl sifat kekurangan jg memohon Ma'uunahNya(Per tolongan)didlm memulai menulis karangan 'ilmiyyah yg manfa'at dan yg di berkahkan yg amat penting dlm menjelasakan hal" yg wajib di ketahui oleh setiap muslim yg mukallaf (baligh&berakal) dr pada 3 'ilmu ,yg ke 1 'ilmu 'Aqoid yg 3 bagian yaitu (a) 'Aqoid Ilaahiyyat ya'ni aqidah" tentang Ketuhanan, (b) 'Aqoid Nabawiyyaat ya'ni 'Aqidah" tentang Kenabian,(c) 'Aqoid Sama'iyyaat ya'ni 'Aqidah" tentang sgl yg di dengar oleh setiap muslin mukallaf dr Firman Allah dan Hadits" Nabi Muhammad Saw yg shahih dan mutawatir(yg mashur yg semua perawi hadits meriwayatkanya ) ..kata lain ilmu 'Aqoid ini ilmu usuuluddiin atau ilmu Tauhiid ..yg ke 2 ilmu Tazkiyatunnufuus (menyucikan jiwa ) atau ilmu Tashowwuf ya'ni ilmu untk mengetahui sifat" atau akhlaq" hati yg terpuji dan yg tercela jg cara membina hati dgn akhlaq" terpuji dan cara mengobatinya dr akhlaq" tercela krn alam hati merupakan kerajaan yg amat hebat yg membawahi segenap prilaku manusia dan ucapannya yg dzohir ,maka RasuuluLLah Saw mengisyaratkan dlm Hadits sahihNya jk hati baik mk baiklah seluruh prilaku jasadnya dan jk rusak mk rusaklah seluruh prilaku jasadnya,..keta uhilah bahwa kabaikan di muka bumi jg di kehidupan Akhirat nanti berawal dr kebaikan di kerajaan hati manusia,bgt pula sgl kerusakan di dua negri(dunia &Akhirat)berawal dr kerusakan di kerajaan hatinya pula ,maka pendidikan hati wajib di dahulukan setelah Tauhidnya sebelum pendidikan amal dzohirnya ..yg ke 3 'Ilmu Syari'ah yg di maksud adlh ilmu Fiqh atau ilmu tentang hukum" Islam yg lima yaitu yg wajib dan yg sunnahnya jg yg harom dan yg di makruhkannya jg yg mubah atau yg jaiz (yg di bolehkan), ya'ni hukum" Allah yg mengatur cara" 'Ibadah hambaNya kpdNya...waLLaahu 'A'lam ...sebelum melanjutkan rihlah (perjalanan) ilmiyyah ini alfaqir mohon do'a dan koreksi dr setiap pembaca jk ada salah semoga berkenan meluruskannya setelah menela'ahnya terlebih dahulu dan mengahadapkanny a pada ilmu Ulama Ahlussunnah waljama'ah,jk benar menurut Ulama mk kami mohon di share seluas"nya..perlu di fahami pula bahwa pemahaman tentang masalah" yg kami bentangkan dlm karangan ini kami ambil dr Para imam besar yg merupakan mujtahid mutlaq atau furu(cabang) Jk dlm ilmu Tauhid kami ambil dr buah ijtihadnya Ulama seprti Imam 'Asy'ari ra dan Imam Maturidi ra,jk dlm ilmu Tazkiyatunnufuus kami ambil dr pendapat Ulama sprti Imam Hasan Albashri ra ,Imam Junaed albagdadi ra,Imam Muhammad alghazali ra,Imam Sahal altustari ra,Imam Muhyiddin abduLQodir Aljaelani ra dll ,jk dlm ilmu fiqh kami ambil dr buah ijtihadnya Para Imam besar sprt Imam Muhammad Alsyaafi'i ra (Imam Syafi'i ) ,Imam Malik bin Anas ra (Imam Maliki ),imam Abu Hanifah ra (Imam Hanafi ) ,Imam Ahmad bin Hambal ra(Imam Hambali) dan para Sahabat "nya jg Ulama pengikutnya ..namun kami sementara waktu mengedepankan dlu pendapat" dlm Madzhab Imam Asysyaafi'i ra beserta para sahabat dan Ulama mujtahid pengikutnya sprt Imam Abu Zakariyya Yahya bin Syarof Annawawi ra ,Imam Alghazali ra ,Imam Alrofi'i ra ,Imam Ibnu Hajar alhaitami ra ,Imam alromli ra dll berhubung kebanyakan Muslim di Indonesia bermadzhab Imam Asysyaafi'i ra ,dan sebelumnya pula kami akan mengedepankan qaidah" penting supaya jk ada salah faham maka bs merujuk kpd qaidah" tersebut ...waLLaah A'lam .. bishshowaab.


Muqoddimah Ilmu Fiqih

Wassalaamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Penulis : Kyai haji Muhammad Muhyiddin abdul qodir al-manafi